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Ética a Nicómaco / Aristóteles

Por: Series El libro de bolsilloEditor: España : Alianza , 2014Edición: 2° EdDescripción: 357 páginas : fotografías ; 18 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • no mediado
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 9788420688459
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 170 Ar46e 2014
Contenidos:
1.- Introducción 2.- Bibliografía 3.- Libro I 4.- Libro II 5.- Libro III 6.- Libro IV 7.- Libro V 8.- Libro VI 9.- Libro VII 10.- Libro VIII 11.- Libro IX 12.- Libro X. Figura capital del pensamiento filosófico de Grecia junto con Platón, su maestro, Aristóteles (384-322 a.C.) fue autor de una vasta obra que abarcó desde la lógica y la metafísica a la biología y las ciencias naturales, pasando por la retórica, la poética, la política y la ética. Conjunto de recomendaciones dirigidas en un principio a la educación de su hijo, su "Ética a Nicómaco" plantea y trata esencialmente la cuestión de cómo debe el ser humano ordenar su conducta para alcanzar la felicidad. Según Aristóteles, además de las virtudes o facultades intelectuales específicas del hombre, existe una capacidad complementaria o virtud moral basada en tres pilares -la naturaleza (physis), la costumbre (ethos) y la razón (logos)- que debe ser, en definitiva, su pauta de conducta. Traducción e introducción José Luis Calvo Martínez
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Factura Papiros

1.- Introducción 2.- Bibliografía 3.- Libro I 4.- Libro II 5.- Libro III 6.- Libro IV 7.- Libro V 8.- Libro VI 9.- Libro VII 10.- Libro VIII 11.- Libro IX 12.- Libro X. Figura capital del pensamiento filosófico de Grecia junto con Platón, su maestro, Aristóteles (384-322 a.C.) fue autor de una vasta obra que abarcó desde la lógica y la metafísica a la biología y las ciencias naturales, pasando por la retórica, la poética, la política y la ética. Conjunto de recomendaciones dirigidas en un principio a la educación de su hijo, su "Ética a Nicómaco" plantea y trata esencialmente la cuestión de cómo debe el ser humano ordenar su conducta para alcanzar la felicidad. Según Aristóteles, además de las virtudes o facultades intelectuales específicas del hombre, existe una capacidad complementaria o virtud moral basada en tres pilares -la naturaleza (physis), la costumbre (ethos) y la razón (logos)- que debe ser, en definitiva, su pauta de conducta. Traducción e introducción José Luis Calvo Martínez

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