La transformación de la religión. Cambio en lo sagrado y cristianismo / José María Mardones

Por: Editor: España : PPC , 2005Edición: 1° EdDescripción: 230 páginas ; 22 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • no mediado
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 9788428800421
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 230 M3347 2005
Contenidos:
Hay voces que nos dicen que estamos ante una verdadera revolucion social y cultural. La nueva revolucion, todavia en proceso, no tiene nombre, pero estamos sintiendo su empuje hacia otro estilo de vida. La religion no es ajena a este cambio. Asi, se habla de transformacion, recomposicion, reconfiguracion e incluso descomposicion de lo religioso. Algunos incluso perciben este momento de crisis como el agostamiento definitivo de la religion cristiana. Sin embargo, no se trata de profetizar acerca de su desaparicion o persistencia. Estamos viendo, mas bien, como la religion no muere, sino que cambia, se transmuta y se reviste con imagenes nuevas o sempiternas de lo divino. Esta obra persigue captar algo de las formas en que se manifiesta o se percibe lo sagrado y sus expresiones religiosas en el actual contexto socio-cultural. Si fuera posible, querria sorprender el dinamismo que recorre dichas formas, tratar de captar la reconfiguracion o metamorfosis de lo sagrado que discurre a traves de las lineas de fondo de los cambios religiosos percibidos. De esta manera, se parte de la situacion de la religion en la modernidad, enfatizando el desplazamiento desde la institucion al individuo. En la segunda parte -basicamente de diagnostico- se ponen de relieve las actitudes religiosas predominantes en nuestros dias: situacion paradojica y aparentemente contradictoria. La tercera parte analiza las dos tendencias mas activas en que se reestructura lo sagrado y religioso actualmente: la llamada 'nueva espiritualidad' o religion difusa y el auge de tendencias neofundamentalistas o integristas. Ambas tendencias son modos de la reconstruccion moderna de la religion. La cuarta parte centra su atencion en el cristianismo: ¿como se ve desde la situacion cristiana, especialmente occidental y española, la reconstruccion de lo sagrado y de la religion? La quinta parte dirige su atencion hacia la reconstruccion cristiana en marcha. Por ultimo, la parte sexta trata de avizorar algunos senderos de cara al futuro proximo. Un epilogo sobre los sucesos acontecidos en el Vaticano con motivo de la muerte de Juan Pablo II y la eleccion de Benedicto XVI sirve de reflexion final.
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Factura Limerin

Hay voces que nos dicen que estamos ante una verdadera revolucion social y cultural. La nueva revolucion, todavia en proceso, no tiene nombre, pero estamos sintiendo su empuje hacia otro estilo de vida. La religion no es ajena a este cambio. Asi, se habla de transformacion, recomposicion, reconfiguracion e incluso descomposicion de lo religioso. Algunos incluso perciben este momento de crisis como el agostamiento definitivo de la religion cristiana. Sin embargo, no se trata de profetizar acerca de su desaparicion o persistencia. Estamos viendo, mas bien, como la religion no muere, sino que cambia, se transmuta y se reviste con imagenes nuevas o sempiternas de lo divino. Esta obra persigue captar algo de las formas en que se manifiesta o se percibe lo sagrado y sus expresiones religiosas en el actual contexto socio-cultural. Si fuera posible, querria sorprender el dinamismo que recorre dichas formas, tratar de captar la reconfiguracion o metamorfosis de lo sagrado que discurre a traves de las lineas de fondo de los cambios religiosos percibidos. De esta manera, se parte de la situacion de la religion en la modernidad, enfatizando el desplazamiento desde la institucion al individuo. En la segunda parte -basicamente de diagnostico- se ponen de relieve las actitudes religiosas predominantes en nuestros dias: situacion paradojica y aparentemente contradictoria. La tercera parte analiza las dos tendencias mas activas en que se reestructura lo sagrado y religioso actualmente: la llamada 'nueva espiritualidad' o religion difusa y el auge de tendencias neofundamentalistas o integristas. Ambas tendencias son modos de la reconstruccion moderna de la religion. La cuarta parte centra su atencion en el cristianismo: ¿como se ve desde la situacion cristiana, especialmente occidental y española, la reconstruccion de lo sagrado y de la religion? La quinta parte dirige su atencion hacia la reconstruccion cristiana en marcha. Por ultimo, la parte sexta trata de avizorar algunos senderos de cara al futuro proximo. Un epilogo sobre los sucesos acontecidos en el Vaticano con motivo de la muerte de Juan Pablo II y la eleccion de Benedicto XVI sirve de reflexion final.

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