Cuerpos y diferencias / Rebeca Ibáñez Martín
Productor: México, D.F., México: Plaza y Valdés, 2012Descripción: 330 páginas ; 23 cmTipo de contenido:- texto
- no mediado
- volumen
- 9788415271277
- 305 I121c
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems |
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Sede Ambato Sala general | Col General | 305 I121c 2012 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.1 | Disponible | AMB014715 |
Incluye bibliografía
1. Los cuepos como objetos de la investigacion biomedica. --3. El cuerpo que se hace. --4. Espacios liminales de la feminidad.
El cuerpo es el entorno primario que habitamos, la frontera fisica que nos identifica a un tiempo como lo mismo, como individuos singulares, y como lo otro, frente a los demas cuerpos. La ciencia y la tecnologia se han ocupado de la tarea de conocer los cuerpos abriendolos, troceandolos, modificandolos, ofreciendo descripciones y prescripciones sobre los mismos. Los trabajos que componen este volumen no parten de una idea prefijada de lo que un cuerpo es y cuales son sus fronteras sino que pretenden analizar, en cambio, los muchos cuerpos producidos y performados por diferentes practicas bio-medicas y las “conexiones parciales” entre ellos: los cuerpos de las tecnologias reproductivas y terapeuticas, los de las tecnologias de re/asignacion de sexo, de las tecnologias reparadoras, etc. En este libro encontraran reflexiones en torno a una pregunta aparentemente sencilla pero inquietante al mismo tiempo ¿como se hacen los cuerpos? ¿Como se modelan en la practica y cuales son los significados atribuidos a ciertos cuerpos en estas? La obra esta estructurada en tres secciones y un epilogo. Las tres partes estan dedicadas al estudio de los cuerpos en tres territorios distintos: la primera se encarga de los cuerpos como objeto de la investigacion biomedica, la segunda de los cuerpos que se hacen a traves de esas mismas practicas, y la tercera de los cuerpos en los espacios liminales de la “feminidad” . El volumen concluye con un epilogo a cargo de la filosofa Helen Longino.
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