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El mundo como voluntad y representación. II, Complementos / Arthur Schopenhauer ; traducción, introducción y notas de Pilar López de Santa María.

Por: Colaborador(es): Idioma: Español Lenguaje original: alemán Series Clásicos de la Cultura ; ; 24Editor: Madrid : Trotta, 2009Edición: Tercera edición / Primera reimpresión: 2019Descripción: 747 páginas ; 24 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • no mediado
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 978-84-9879-079-5
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 193.1 Sch651m 2009
Revisión: El mundo como voluntad y representación, su obra capital, nos enseña que el mundo en sí es la voluntad. Este autor encuentra el modo de ampliar su concepto de voluntad de tal manera que aparece como la causa de todo el sufrimiento y de toda la miseria en el mundo. La voluntad es la cosa en sí, completamente abstracta e independiente de todo fenómeno, también del espacio, el tiempo, la causalidad. Como todo en el mundo consiste a la postre en voluntad, y sus deseos nunca pueden satisfacerse completamente, el filósofo del pesimismo concluye que en el mundo sólo hay por doquier sufrimiento y dolor constantes. En la obra de Schopenhauer se pueden leer muchos ejemplos de esta cosmovisión pesimista. En todas partes ve Schopenhauer el largo sufrimiento y la lucha continua: cada uno es un cazador y cada uno es cazado.
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura Estado Fecha de vencimiento Código de barras Reserva de ítems
Libro Libro Sede Quito Planta baja Col General 193.1 Sch651m 2009 (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible PUCE212567
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Segunda edición : 2009, volumen 1 ; tercera edición : 2009, volumen 2

Incluye referencias bibliográficas e índices

El mundo como voluntad y representación, su obra capital, nos enseña que el mundo en sí es la voluntad. Este autor encuentra el modo de ampliar su concepto de voluntad de tal manera que aparece como la causa de todo el sufrimiento y de toda la miseria en el mundo. La voluntad es la cosa en sí, completamente abstracta e independiente de todo fenómeno, también del espacio, el tiempo, la causalidad. Como todo en el mundo consiste a la postre en voluntad, y sus deseos nunca pueden satisfacerse completamente, el filósofo del pesimismo concluye que en el mundo sólo hay por doquier sufrimiento y dolor constantes. En la obra de Schopenhauer se pueden leer muchos ejemplos de esta cosmovisión pesimista. En todas partes ve Schopenhauer el largo sufrimiento y la lucha continua: cada uno es un cazador y cada uno es cazado.

Título original : Die welt als wille und vorstellung

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