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Comprender a Karol Wojtyla / José Ignacio González Faus

Por: Series ST breve 50Editor: España : SalTerrae , 2005Edición: 1° Ed., 1° ReimpDescripción: 88 páginas ; 20 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • no mediado
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 9788429315974
Tema(s): Clasificación CDD:
  • 100 G5899 2005
Contenidos:
Que Juan Pablo II sea un papa profundamente discutido no es ninguna novedad historica: Karol Wojtyla ha despertado desde los rechazos mas viscerales hasta la devocion de gentes sencillas y los gritos supersticiosos del "totus totus". Pero, junto a esos gritos entusiastas, gran parte de las voces que en estos años han sido productoras de cultura han escrito sobre el en terminos llamativamente duros. Que sus palabras fueran a veces demasiado crueles, no hace ahora al caso: es señal de la visceralidad que ha suscitado Wojtyla, tanto a favor como en contra. Y es que Juan Pablo II solo resulta relativamente comprensible si se le situa en su contexto, que no es el nuestro. Y ese contexto -ademas de los factores personales relacionados con su caracter y su mentalidad "resistente"; con su vivencia historica del nazismo, del comunismo y de una iglesia polaca perseguida; y con su forma tan personal de concebir el papado- es, simplemente, el contexto de una Polonia demasiado lejana de nosotros. A caballo entre Oriente y Occidente, con una historia hecha de tenacidad y sufrimiento que a veces, se ha representado pintando la cruz en la bandera polaca. Estos y otros factores no deberian ser olvidados a la hora de efectuar un acercamiento a Karol Wojtyla que intente, sobre todo, comprender. Una persona no es solo sus genes, sino tambien su ambiente, su educacion, los ejemplos recibidos y la libertad que trabaja en esos factores. Pero lo que en estas paginas se denomina "matriz wojtyliana" puede aportar algunas luces para la comprension fraterna de Juan Pablo II.
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Factura Educativa

Que Juan Pablo II sea un papa profundamente discutido no es ninguna novedad historica: Karol Wojtyla ha despertado desde los rechazos mas viscerales hasta la devocion de gentes sencillas y los gritos supersticiosos del "totus totus". Pero, junto a esos gritos entusiastas, gran parte de las voces que en estos años han sido productoras de cultura han escrito sobre el en terminos llamativamente duros. Que sus palabras fueran a veces demasiado crueles, no hace ahora al caso: es señal de la visceralidad que ha suscitado Wojtyla, tanto a favor como en contra. Y es que Juan Pablo II solo resulta relativamente comprensible si se le situa en su contexto, que no es el nuestro. Y ese contexto -ademas de los factores personales relacionados con su caracter y su mentalidad "resistente"; con su vivencia historica del nazismo, del comunismo y de una iglesia polaca perseguida; y con su forma tan personal de concebir el papado- es, simplemente, el contexto de una Polonia demasiado lejana de nosotros. A caballo entre Oriente y Occidente, con una historia hecha de tenacidad y sufrimiento que a veces, se ha representado pintando la cruz en la bandera polaca. Estos y otros factores no deberian ser olvidados a la hora de efectuar un acercamiento a Karol Wojtyla que intente, sobre todo, comprender. Una persona no es solo sus genes, sino tambien su ambiente, su educacion, los ejemplos recibidos y la libertad que trabaja en esos factores. Pero lo que en estas paginas se denomina "matriz wojtyliana" puede aportar algunas luces para la comprension fraterna de Juan Pablo II.

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