000 | 01567nam a2200289Ia 4500 | ||
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008 | 150929s2006 sp 00 0 spa d | ||
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082 | 0 | 4 |
_a100 _bG5899l 2006 |
090 | _aPlanta Baja | ||
100 | 1 | _aGonzalez-Ayesta, Cruz | |
245 | 1 | 3 |
_aLa verdad como bien según Tomás de Aquino / _cCruz González-Ayesta |
250 | _a1° Ed. | ||
264 | 1 |
_aEspaña : _bEUNSA , _c2006 |
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300 |
_a396 páginas ; _c24 cm. |
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336 | _atxt | ||
337 | _an | ||
338 | _anc | ||
490 | 0 | _aFilosofica | |
500 | _aFactura Limerin | ||
505 | 0 | _aTomas de Aquino se presenta para algunos autores como representante del fundacionalismo clasico, mientras para otros es un claro ejemplo del externalismo. Esta divergencia y el propio hecho de interpretar a santo Tomas desde tales debates merece una esmerada atencion. La verdad como bien segun Tomas de Aquino se divide en seis capitulos; los cuatro primeros adoptan una perspectiva gnoseologica, el quinto sirve de transito, y el capitulo sexto se ocupa precisamente del conocimiento en cuanto que es humano: sujeto a error y necesitado de habitos intelectuales y morales. En este capitulo se cataliza todo lo anteriormente expuesto: la verdad es no solo perfeccion del entendimiento sino del hombre. Es entonces cuando se expone en toda su virtualidad el significado de la afirmacion «la verdad es un cierto bien». | |
526 | _aTodas las carreras | ||
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650 | 0 | 4 | _aFILOSOFIA |
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