000 | 02129nam a2200289Ia 4500 | ||
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008 | 190731s2019 ec 00 0 spa d | ||
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082 | 0 | 4 |
_a110 _bV772 2019 |
090 | _aPlanta Baja | ||
100 | 1 | _aVinolo, Stephane | |
245 | 1 | 0 |
_aJean-Luc Marion / _cStéphane Vinolo |
250 | _a1° Ed. | ||
264 | 1 |
_aEcuador : _bPUCE , _c2019 |
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300 |
_a242 páginas ; _c21 cm. |
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336 | _atxt | ||
337 | _an | ||
338 | _anc | ||
490 | 0 | _aFilosofia | |
500 | _aDonacion Prorrectorado. 18/07/2019 | ||
505 | 0 | _aParte 1.- Liberar la fenomenologia 2.- Parte 2. Los fenomenos saturados 3.-Parte 3.-Tachar a Dios Parte 4.- Esquema de la fenomenicidad en Jean-Luc Marion. La filosofia que propone Jean-Luc Marion es una fenomenologia, razon por la cual pretende describir las manifestaciones que constituyen la condicion humana. Pero su punto de vista es radical en lo que intenta alcanzar lo comun a todas estas manifestaciones fenomenales: su inquietante donacion. Los fenomenos se dan sin someterse a condiciones de posibilidad que le impone el sujeto al cual aparecen; se dan por encima de toda capacidad subjetiva de recepcion. Asi del acontecimiento, del idolo, de la carne o del idolo, fenomenos paradigmaticos de la saturacion fenomenal. Es entendible entonces que esta fenomenologia se encuentre con cierta teologia. Al evidenciar el caracter idolatrico del Dios conceptual de la metafisica, Marion piensa un Dios liberado del Ser y del conocer, un Dios de amor que se da anteriormente al Ser, dentro de su ausencia. Se debe entonces tachar el Dios de la metafisica para abandonarnos al Dios de amor que no se da en el mundo sino mas bien, tal como lo hace todo amor, en tanto que mundo. Sobre este camino fenomenologico, nos encontramos con los objetos tecnicos, la pintura, la invisibilidad, el don, la caricia o la confesion. Cada vez, se trata de describir lo que nos sobrepasa y, por lo tanto, nos llama. | |
526 | _aTodas las carreras | ||
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